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    高校思政課教學(xué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新思路

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)中華文明五千多年發(fā)展精華,是中華民族特色精神標(biāo)識(shí)和思想寶庫,能夠直接作為高校思政課教學(xué)資源和力量源泉。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課,尤其能夠充實(shí)歷史觀、民族觀教育內(nèi)容,有助于培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義情操、民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感,激發(fā)大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性。應(yīng)著力構(gòu)建思政文化育人新生態(tài)、整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新理論與實(shí)踐一體化教學(xué)模式,提升思政課教學(xué)實(shí)效性,推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛傳承。

    營造文化傳承氛圍,構(gòu)建思政文化育人新生態(tài)。全面滲透德育教育思想、人本教育理念,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承納入校園文化建設(shè)規(guī)劃和思政教學(xué)設(shè)計(jì)中,構(gòu)建思政文化育人新生態(tài),為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課教學(xué)融合實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。充分利用校園公共空間,打造與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、思政教育密切相關(guān)的標(biāo)語、館建、圖書館陳列,展示民族特色工藝品、傳統(tǒng)樂器、書畫、民族舞蹈等;發(fā)揮信息技術(shù)輔助力量,利用校官網(wǎng)、抖音和微信等平臺(tái),加大力度宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政融合教學(xué)理念、融合育人科研理論成果等。

    開辦教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、學(xué)術(shù)講座等,邀請國內(nèi)外知名學(xué)者進(jìn)校,為思政課教師提供學(xué)術(shù)指導(dǎo),拓寬思政與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的科研視角,參與思政課程中“比較文化”內(nèi)容講授工作,提高思政教育工作者對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重視程度。學(xué)校負(fù)責(zé)人、教師、輔導(dǎo)員等始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)操守,在思政課教學(xué)管理、教學(xué)組織等過程中踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值理念,以高尚道德、真情實(shí)感和實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生,發(fā)揮“行為世范”的榜樣力量,共同營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的良好氛圍。定期組織教師集體教研會(huì),構(gòu)建教師培訓(xùn)長效機(jī)制,總結(jié)思政文化氛圍建設(shè)經(jīng)驗(yàn),及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,針對性加強(qiáng)學(xué)習(xí),穩(wěn)步提升教師人文素養(yǎng)和思政教學(xué)能力,保障思政文化育人生態(tài)建設(shè)水平的持續(xù)提高。

    聚焦融合教學(xué),整合“文化+思政”教學(xué)內(nèi)容。深入發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化理論在價(jià)值追求、哲學(xué)基礎(chǔ)、育人目標(biāo)等方面的契合性,構(gòu)建“傳統(tǒng)文化+馬克思主義中國化”雙向互釋體系,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展,整合文化與思政融合教學(xué)內(nèi)容。關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)傳承的現(xiàn)象,包括網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)、文化相關(guān)的游戲、社會(huì)新聞等,整合與時(shí)俱進(jìn)的、與學(xué)生日常生活密切關(guān)聯(lián)的文化傳承內(nèi)容,豐富教學(xué)案例。發(fā)掘游戲《黑神話?悟空》中的經(jīng)典音樂、中國古建筑、取景地自然風(fēng)景等素材,激發(fā)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。進(jìn)一步提煉傳統(tǒng)文化中的民本思想、大同理想、知行合一觀念、陰陽辯證思想等內(nèi)容,與馬克思主義群眾觀點(diǎn)、共產(chǎn)主義愿景、實(shí)踐論和矛盾論進(jìn)行對照,整合成為具有中國特色的思政理論闡釋范式。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、哲學(xué)觀念等,與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展成果和需求結(jié)合,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育內(nèi)容銜接,提升教學(xué)內(nèi)容實(shí)用性。將孟子“人之初、性本善”觀點(diǎn)與高校教育心理學(xué)、思想道德教育理論進(jìn)行對比,從歷史和現(xiàn)實(shí)維度解析自然天性和教育對人的塑造作用;將傳統(tǒng)文化中的“忠信”“中庸”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的誠信、友善、和諧進(jìn)行關(guān)聯(lián),幫助學(xué)生理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值,打造立體式的“文化—價(jià)值”理論邏輯網(wǎng)絡(luò),夯實(shí)思政課教學(xué)理論基礎(chǔ)。

    搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源共享平臺(tái),整合多樣化文化內(nèi)容和思政教學(xué)內(nèi)容。高校之間尋求合作,搜集歷史文獻(xiàn)、古籍、樂器、古代藝術(shù)品等傳統(tǒng)文化史料。與博物館、文化館、愛國主義教育基地尋求合作,對珍貴文物、文獻(xiàn)等資源進(jìn)行數(shù)字化處理,豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,構(gòu)建多模態(tài)思政教學(xué)內(nèi)容,便于師生在線查找和進(jìn)一步研究。

    搭建校社協(xié)同育人平臺(tái),創(chuàng)新思政教學(xué)模式。搭建高校與文化企業(yè)、文化宣傳和管理部門、公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)等社會(huì)組織協(xié)同育人平臺(tái),設(shè)計(jì)“理論—文化情感—實(shí)踐”螺旋上升教學(xué)流程,創(chuàng)新“議題引領(lǐng)—理論升華—情感激發(fā)—實(shí)踐深化”理實(shí)一體思政教學(xué)模式。

    建設(shè)思政課實(shí)踐教學(xué)基地、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政融合教學(xué)實(shí)驗(yàn)室,便于開展思政課實(shí)踐教學(xué)。將提出具有時(shí)代性的教學(xué)問題作為起點(diǎn),開展議題式教學(xué),培養(yǎng)大學(xué)生思辨思維。選取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明對話中的關(guān)鍵議題,如生態(tài)保護(hù)中的“天人合一”、科技倫理和文化遺產(chǎn)開發(fā)中的“義利之辨”,引發(fā)學(xué)生深度思考、激發(fā)學(xué)生思辨熱情。開展體驗(yàn)式教學(xué)模式,以文化情景劇、“劇本殺”為載體,讓學(xué)生通過角色扮演、人機(jī)互動(dòng)等形式,運(yùn)用藝術(shù)語言,整合文化內(nèi)涵,創(chuàng)新思政話語敘事方式,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為個(gè)人價(jià)值觀念,提升理論認(rèn)知水平。過程中,教師借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)歷史文化場景,融入情感敘事,強(qiáng)化師生之間的情感交流,逐步構(gòu)建情感教育立體網(wǎng)絡(luò),與文化、思政教育網(wǎng)絡(luò)交叉,促使文化情感轉(zhuǎn)化為價(jià)值情感,增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同感。增加思政課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生與教師互換角色,自主設(shè)計(jì)仿真模擬教學(xué)情境,以小組方式展示搜集傳統(tǒng)文化相關(guān)人物、歷史事件、物品等資源的過程,向其他同學(xué)和教師講述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧;針對中國傳統(tǒng)制茶技藝、陶瓷文化跨文化傳播,提出推廣方案、數(shù)字營銷策略,并指出應(yīng)具備的數(shù)字倫理意識(shí)和法律意識(shí),以及應(yīng)遵循的道德規(guī)范,將思政理論與優(yōu)秀文化思想落實(shí)到實(shí)踐中。

    協(xié)同開展校外實(shí)踐活動(dòng),拓展思政課實(shí)踐教學(xué)場域。組織學(xué)生參與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化活動(dòng),如扭秧歌、踩高蹺、舞獅等,全面感受傳統(tǒng)文化的魅力;參與非遺傳承、文物保護(hù)、古村落保護(hù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)文化傳承使命感和社會(huì)責(zé)任感。帶領(lǐng)學(xué)生參與國際文化交流活動(dòng),如中俄界江文化旅游節(jié)、絲綢之路國際文化博覽會(huì)等,提供涉外導(dǎo)游、外語翻譯、文化產(chǎn)品介紹等志愿服務(wù),深入開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播實(shí)踐,與外國文化近距離接觸,全面理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全球化語境中的價(jià)值。

    本文系黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“中華文化主體性的演進(jìn)邏輯與當(dāng)代價(jià)值研究”(24KSB004)階段性研究成果。

    (作者系哈爾濱金融學(xué)院副教授)

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