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    短視頻時代少數民族非遺傳播的創(chuàng)新實踐

    短視頻平臺憑借“短、平、快”的傳播優(yōu)勢,逐漸成為新媒體時代的主要傳播載體。少數民族非遺的高效傳播,勢必要突破“小圈層”壁壘,而短視頻平臺為其帶來新的發(fā)展機遇。少數民族非遺具有鮮明的在地屬性,但受賴以生存的適宜文化土壤和地理環(huán)境等限制,單靠部分非遺傳承人的艱難堅守是無法扭轉其“斷代失傳”危機的。因此,立足新媒體時代,從主體轉向、內容適配、營銷推廣等三個維度出發(fā),運用短視頻顯著提升少數民族非遺傳播能效,使其“飛入尋常百姓家”,可為少數民族非遺創(chuàng)新傳播提供助益。

    主體轉向,多元主體共同參與非遺傳播。自媒體時代徹底顛覆了“中心—邊緣”的垂直化傳播模式,重塑了一種新的橫向傳播格局,大大降低了傳播門檻。由此,加快打造多元主體協同參與少數民族非遺的傳播矩陣,可為后續(xù)形成非遺網絡空間的良性傳播生態(tài)奠定基礎。官方媒體的短視頻賬號是引領價值導向和內容導向的重要“風向標”。官方媒體應加強網絡陣地建設,構建政府引領、多平臺響應、傳承人響應、全社會參與的少數民族非遺傳播機制,以多元主體協同推進助力少數民族非遺“爆火出圈”。其一,官方媒體賬號宣推。四川省非遺保護中心官方抖音賬號“四川非遺”推出的“合集·傳承”專題,播放量已累計達到1.2億次。其二,多平臺響應。在流量扶持、資源對接、創(chuàng)作激勵等賦能下,抖音、小紅書、嗶哩嗶哩、快手等各大短視頻平臺自覺承擔起少數民族非遺傳承的使命,助力非遺賽道“出圈”。積極推進公益主辦,促進“非遺守護人計劃”“非遺發(fā)展共創(chuàng)營”等優(yōu)質項目落地,為非遺傳承人、優(yōu)質創(chuàng)作者、文化企業(yè)等的合作搭建交流平臺,定向扶持少數民族非遺項目。另外,抖音平臺推出“萬象短劇計劃”,成功掀起非遺短劇創(chuàng)作熱潮,成為引領創(chuàng)作導向,打造非遺“爆款”的重要手段。其三,普通用戶積極參與內容創(chuàng)作。非遺傳承人、短視頻從業(yè)者、普通的興趣愛好者等可利用各類視頻剪輯軟件、貼紙技術、動畫特效等創(chuàng)作含非遺技藝展示、非遺創(chuàng)新運用、非遺人物故事等在內的優(yōu)質作品以及各類以民族文化、民族團結進步、鑄牢中華民族共同體意識相關的系列短視頻,推動優(yōu)秀文化的數字化傳播。

    內容適配,加快培育非遺傳承的人文土壤。多元主體參與少數民族非遺內容創(chuàng)作,基于受眾主體的精神文化需求進行針對性創(chuàng)新敘事,用更具互動性、情景化、故事化的少數民族非遺短視頻增加用戶黏性,堅持知識保障與內容服務有機統一,推動少數民族非遺的數字化傳播走向縱深。其一,從不同視角切入,注重深層文化內涵挖掘。用故事牽動人心,以苗族蠟染技藝的起源故事為核心,幫助受眾深入了解蠟染技藝的起源傳說,追溯上古時代苗族先祖的美術技藝智慧,感受苗族特有的民族文化;用舞蹈傳承民族文化,以儺戲為背景創(chuàng)作而成的非遺短劇—《儺戲》,充分彰顯出儺儀、儺舞的獨特魅力,吸引越來越多的人探尋古老儺文化;用微訪談講述“守藝”人生,讓非遺傳承人走向臺前,讓非遺傳承人講述非遺技藝的傳承發(fā)展脈絡,通過多維度敘事充分展現少數民族非遺的多面性。其二,從不同主體切入,進行分眾化傳播。運用算法推薦技術和數據分析機制,了解受眾年齡結構、認知層次、性別、地域等,從而進行針對性的短視頻內容創(chuàng)作和分發(fā)。例如,針對未成年人,內容供給應更加偏向基礎認知,故事情節(jié)通俗易懂,形式以非遺類科教動畫為主,守護網絡安全的同時又可更好守望年輕一代的精神家園;針對青年,內容供給除基本的知識普及外,應從引領文化認同、迎合個性審美著手,通過多元化的視覺語言、動態(tài)敘事、極具吸引力的解釋字幕,吸引受眾注意力,讓短視頻在傳播少數民族文化,推動民族地區(qū)和諧穩(wěn)定、生動講述民族團結進步故事中發(fā)揮其應有的價值。其三,構建系統化敘事框架,避免少數民族非遺傳播淺表、碎片。以連載式輸出、專題式輸出、介入式輸出等方式呈現少數民族非遺的系統知識,營造健康向上的網絡環(huán)境,將網絡空間打造成為傳承傳播非遺的新場域。創(chuàng)作達人回歸到少數民族非遺的真實生活場景、應用場景,用簡單質樸的鄉(xiāng)土生活、遠離城市喧囂的休閑田園生活,讓受眾在感受片刻“療愈”的過程中細細感受融入生活日常的非遺之美。

    營銷推廣,消費賦能流量變現和價值創(chuàng)收。依托短視頻的文化傳播和營銷推廣,繼而衍生出新的經濟賣點,幫助文化產業(yè)在數字經濟時代找到新的盈利點,從而將內容輸出與消費需求有機聯動,并通過商業(yè)化運作、市場化運作手段實現流量變現的同時,完善文化產業(yè)鏈,實現從“文化場”到“消費場”的連續(xù)導流。直播電商的出現成為少數民族非遺商品銷售的重要渠道,短視頻鏡頭下的非遺熱向消費熱轉向,各類以少數民族非遺元素為創(chuàng)作靈感的家居服飾、舌尖美味、文創(chuàng)周邊等,點燃了非遺市場消費熱情。例如,抖音舉辦的“非遺好物在抖音”活動,通過話題設置、營銷預熱、達人聯動、專場直播等多維的高密度傳播矩陣,為非遺數字化傳播及非遺好物的“圈粉”注入強勢動能。社交傳播過程中的點播、禮物打賞也是衍生少數民族非遺消費新場景的重要渠道,以動畫特效的方式呈現少數民族非遺元素,讓受眾在直播互動中體驗數字非遺的獨特魅力,傳遞非遺的美好寓意。此外,“非遺+文旅”,線上消費場與線下消費場的聯動是做強文化產業(yè)的關鍵一環(huán)。博物館、文化景區(qū)、非遺博覽園等的直播聯動,既可以凝聚優(yōu)勢促進線上商城文創(chuàng)周邊的銷售量猛增,也可帶動線下景區(qū)的觀光熱和游覽熱,吸引受眾赴線下景區(qū)感受非遺魅力,深化受眾文化認同。以非遺傳承人為核心的產業(yè)鏈條構建?!胺沁z+教育”模式的構建有助于少數民族非遺的傳承發(fā)展,依托非遺傳承人開班授課、在線講解,既可突破地域、時空限制實現代際傳承,也可為非遺傳承人帶來一定經濟收益,使之將更多精力投入技藝精進、項目研發(fā)中。打造“非遺工坊”,非遺傳承人可依托電商平臺出售非遺手工藝品、進行非遺表演等獲取收益,打造“指尖經濟”。

    本文系阿壩師范學院2026年度校級人才專項“阿壩州藏文書法傳承人口述實錄”(編號:AS-RCZX2026-73);四川省哲學社會科學規(guī)劃項目“平安四川”專項課題項目“平安四川視角下民族地區(qū)高校重大風險‘防-協-處’協同應急處突機制研究”(編號:SC25PA005)。

    (作者單位:阿壩師范學院美術學院)

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