□李運余
在當前高校的大學語文課堂中，一種具有前瞻性的教學場景可能在未來得以實現(xiàn)：學生將不再僅以聆聽與記錄的方式學習古籍經(jīng)典，而是在教師指導下，借助智能手機等移動終端，運用生成式人工智能工具進行實踐轉化。例如，在研讀《山海經(jīng)》中“燭龍”相關文本后，學生將其描述轉化為提示詞，輸入AI工具，生成相應的動態(tài)視覺形象。這一過程使原本難懂的古籍中靜態(tài)記述的形象“活化”。生成式AI技術若能深度融入人文教學現(xiàn)場，或將推動教學范式發(fā)生深刻轉變：古籍經(jīng)典可能從置于書本中、需通過闡釋接近的權威性知識，轉化為可在數(shù)字環(huán)境中被操作、體驗乃至重新塑造的文化載體。這一潛在的轉型不僅揭示了技術對未來教育形態(tài)的塑造潛力，也為探討經(jīng)典文本在數(shù)字化語境下的存在方式與傳播機制提供了新的視角。
從“闡釋”到“創(chuàng)新”，經(jīng)典學習的創(chuàng)造性轉向。一直以來，高校大學語文課堂對古籍經(jīng)典的探尋，仿若步入一座莊嚴的精神殿堂，重心在于聆聽、解讀與領悟。然而，當下AIGC技術的普及，如同一支遞到每位學生手中的“數(shù)字畫筆”，將課堂從單一的“闡釋殿堂”擴展為充滿可能性的“創(chuàng)新工坊”。學習的邏輯發(fā)生了根本性遷移：深入理解文本本身，不再是學習古籍經(jīng)典的終點，而是創(chuàng)造性表達的起點。例如，將《世說新語》中“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”的抽象風骨轉化為可視化形象，學生必須深入理解魏晉風度的文化內涵，并思考如何通過姿態(tài)、服飾、環(huán)境等視覺元素進行轉譯。又如，為將《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的朦朧意境轉化為一系列視覺畫面，學生必須精確分析詩中意境，方能引導AI生成連貫意象。這一過程，為傳統(tǒng)的文本精讀注入了強烈的目標感和實踐性，知識在“應用—調試—再理解”的迭代中主動內化，人文素養(yǎng)在具體的創(chuàng)造過程中得以提升和顯影。
從“解答”到“思辨”，AI作為批判之鏡的技術中介。更具深意的是，AI生成的結果本身，為大學語文課堂帶來了前所未有的批判性反思維度。例如，當輸入《史記·項羽本紀》中“垓下之圍”的悲壯場景描述，不同AI繪畫模型可能生成出風格迥異的畫面：有的偏向歷史正劇的凝重寫實，有的則更接近英雄傳奇的浪漫化渲染，甚至有的會不自覺地融入影視游戲的美學風格。這種差異促使師生追問：模型對“悲劇英雄”的視覺塑造，其美學源頭更多來自古典繪畫、歷史教材，還是大眾娛樂產(chǎn)品？這反映了怎樣的當代文化認知？同樣，若要求AI基于《詩經(jīng)·邶風·谷風》的故事內核生成一篇現(xiàn)代敘事，其結果可能強化原詩中“行道遲遲，中心有違”的哀怨與隱忍，也可能將其重構為一個強調女性自我覺醒的當代故事。這種“現(xiàn)代轉譯”的傾向，迫使師生共同審視：算法的“理解”是否潛藏著某種現(xiàn)代價值觀的濾鏡？它如何處理古代文本中的性別、婚姻倫理等復雜議題？這種由當代技術所作的“數(shù)字闡釋”，與歷史文本的原初語境及其多層意涵，構成了何種對話、補充或偏移？在此，AI扮演的不再是提供答案，而是一面激發(fā)獨立思考、錘煉思辨能力的技術中介，迫使師生共同直面數(shù)字時代人文教育的核心議題：如何在充分利用技術賦能的同時，保持對歷史深度與文化復雜性的清醒認知。
從“傳授”到“引領”，教師角色價值的重構與升華。AI技術助力大學古籍經(jīng)典的教學破解傳統(tǒng)人文教育中“情境懸置”的難題，讓抽象的文字轉化為可調動多感官的具身體驗，極大地拉近學生與歷史文本的心理距離。大學語文教師必須完成從“知識傳授者”到“思想引領者”的深刻轉型。在AI能夠瞬間生成海量內容的時代，教師的核心能力在于引領學生創(chuàng)造出體現(xiàn)當代人文精神價值的作品。在算法可能無意識簡化歷史復雜性、技術便利可能侵蝕深度閱讀耐性的時刻，教師必須牢牢錨定教育的初心——培養(yǎng)具有健全人格、獨立判斷、審美能力與人文情懷的完整的人。與之相應，教學評價體系也需革新，從側重最終成果，轉向全面考察學生在全過程中展現(xiàn)的文本洞察力、創(chuàng)意構思、批判性反思，以及與AI工具協(xié)同解決問題的能力。
這場變革本質是人文精神在數(shù)字時代的創(chuàng)造性轉化與韌性拓展。它并非要用聲光電替代青燈黃卷的沉思，也并非以快捷的生成物取代緩慢的咀嚼；恰恰相反，它是嘗試在當代青年的原生數(shù)字環(huán)境中，架設一座通往傳統(tǒng)經(jīng)典世界的、更具互動性與創(chuàng)造性的橋梁。讓古籍在數(shù)字時空“活”起來，其終極目的絕非技術奇觀展示，而是為了讓凝聚于其中的民族智慧、情感圖譜與價值觀念，能以一種更親切、更可參與、更激發(fā)主體意識的方式，被新時代的青年所理解、內化、認同并傳承。當學生能親手令“燭龍”在指尖的屏幕上睜開穿越千年的眼睛時，他們與遠古神話之間便建立了一種獨一無二、帶有創(chuàng)造者溫度的親密連接。我們期盼，在這種深度的連接與創(chuàng)造中，青年一代不僅能成為古老文明的合格鑒賞者，更能成長為立足文化傳統(tǒng)、面向未來世界，善于運用一切時代工具來理解中國、表述中國、創(chuàng)新中國文化的新一代人文主體。這，正是技術賦能大學人文教學所指向的崇高愿景：它不是一場與傳統(tǒng)的斷裂，而是在傳統(tǒng)的至深處，滿懷信心地開辟那條通向未來的嶄新航道，讓古老的智慧星河與最前沿的科技之光交相輝映，共同照亮一個民族永續(xù)前進的精神旅程。
（作者單位：天津中德應用技術大學）